Gehechtheid. Leegte. Mededogen. Bestaan. Je zult deze woorden steeds weer tegenkomen in de leer van de Dalai Lama in dit boekje vol wijsheid.
Veel boeddhistische praktijken en meditaties focussen op ‘in het hier en nu zijn’. Maar wat betekent dat eigenlijk? Wat betekent het om in het hier en nu te zijn?
De Dalai Lama spreekt over gehechtheid – aan dingen, aan mensen, aan herinneringen, aan gevoelens van boosheid en wrok, aan doelen in de toekomst. Gehecht zijn betekent dat we niet hier zijn, maar leven naar dat wat onze gehechtheden ons brengen.
Leegte. Houdt die in dat we alles loslaten? Zelfs wat we op dit moment denken? Hoe helpt het begrijpen van de leegte ons in het hier en nu te zijn?
De Dalai Lama is duidelijk: als we niets weten over het verleden en als we geen idee hebben van de toekomst, hoe kunnen we dan een heden hebben?
In deze brede discussie spreekt de Dalai Lama over de aard van de leegte, over mededogen en gehechtheid – allemaal met het doel ons te vertellen: “Wees hier.”
Als we hier zijn, kunnen we in het nu mededogen toepassen en nu focussen op maatschappelijke rechtvaardigheid. Als we hier zijn, zijn we niet meer gehecht aan ons verleden, maken we ons niet meer druk om de toekomst en zijn we niet meer gebonden aan lijden.
Door hier te zijn, vinden we geluk, rust en de volheid van het bestaan.
Dit boekje is samengesteld uit een vraaggesprek tussen de Dalai Lama en Noriyuki Ueda, een bekende Japanse schrijver, universitair docent en cultureel antropoloog. Als gastonderzoeker aan het Center for Buddhist Studies van Stanford University gaf hij een twintigtal colleges over hedendaags boeddhisme, waarin zijn studenten hem vroegen: “Heeft boeddhisme een antwoord op eigentijdse problemen?”
Zijn interview met de Dalai Lama biedt inzicht in het antwoord op die vraag.
Leave a Reply