Blog

Vaak worden we niet verliefd op iemand anders omdat we die persoon werkelijk liefhebben en begrijpen, maar omdat we afleiding zoeken van ons lijden. Als we onszelf leren liefhebben en begrijpen en werkelijk compassie voor onszelf hebben, dan pas kunnen we een ander werkelijk beminnen en begrijpen.

Liefde is een levend, ademend iets. Het is niet nodig dat we het dwingen om in een bepaalde richting te groeien. Als we beginnen met mild en vriendelijk voor onszelf te zijn, merken we vanzelf dat de liefde gewoon in onszelf zit, stevig verankerd en helend.

In het begin van een relatie is je liefde misschien alleen beperkt tot jou en de andere persoon. Maar als je je oefent in ware liefde, zal die liefde al snel groeien en ieder van ons omvatten. Zodra de liefde ophoudt te groeien, begint die te sterven. Het is net als een boom: als een boom ophoudt met groeien, gaat die langzaam dood. We kunnen leren hoe we onze liefde moeten voeden en kunnen helpen om te blijven groeien.

In Azië bestaat een traditie waarin je je partner met hetzelfde respect behandelt als een gast. Dit geldt zelfs als je al heel lang samen bent met je geliefde. De ander verdient altijd je volledige respect. Eerbied is de aard van onze liefde.

Ware liefde maakt ons mooi, fris, stevig, vrij en vredig. Ware liefde omvat ook een gevoel van diepe vreugde over het feit dat we leven. Als we ons niet zo voelen als we liefde voelen, is het geen ware liefde.

Iemands lijden begrijpen, is het beste geschenk dat je een ander kunt geven. Begrip is een ander woord voor liefde. Als je niet begrijpt, kun je niet liefhebben.

Ieder van ons kan leren hoe je geluk en liefde voedt. Alles moet gevoed worden om te kunnen leven, zelfs liefde. Als we niet weten hoe we onze liefde moeten voeden, kwijnt die weg. Als we ons eigen geluk voeden en ondersteunen, voeden we ons vermogen om te beminnen. Daarom betekent beminnen de kunst om ons geluk te voeden.

Out off ye shadow out of time, in ye old vastness of ye void, from out an age that was before time itself was Azathoth and ye others of ye Elder Gods, and their King which is called most powerful Azathoth o strangele thronth Crawling Chaos, served by Nodens and Sothoth. And ye King was a mindless life, and he was all ye world, and his was ye world, and all ye substance of ye world was his, and he was ye first. From an age that was before time, from out ye timelessness off space, before ye hierarchy of angels and daemons of ye between-world which is reckoned a macrocosm, before all this was our Lord Azathoth. And in their turn was made ye universe and ye stars and that which men call Yuggoth and all ye world, ye sacred isles, and great Sothoth came down among ye stars and made ye Old Ones and they saw him and calleth him Master, and there came among ye Great Ones chieftains which ye scribes account to be Gods, and of these ye shall know of Yog-Sothoth, Ulthar, Tsathoggua, Ithaqua, ye Lloigor, Shub-Niggurath, Hastur, Gtantha, Cthugha, Nyarlathotep.

Omdat het menselijk lichaam is uitgerust met vijf zintuigen, heb je vijf soorten zintuiglijk bewustzijn, die ook wel de vijf zintuiglijke bewustzijnsvormen worden genoemd.